דברים שלא אומרים לחילונים

מבחינת הדתיים זכיתי בפיס. להיות דתי ממוצא הולנדי זה סוג של בוננזה. כל זה בגלל שהולנדים מחכים רק שעה בין אכילת בשר לחלב. לא 3 או 4 שעות כמו חלק מהאשכנזים ולא 6 שעות ארוכות כמו השאר - שעה אחת בלבד. זה לא דבר נדיר שזמן קצר אחרי סעודה בשרית תראו מישהו ממוצא הולנדי מתפנק על כוס נס בעוד חבריו האשכנזים והספרדיים מחליפים צבעים. כשחברים דתיים מגלים שאני ממוצא הולנדי הם מסתכלים עלי בהתפעלות - כאילו הרגע יצאתי מלמבורגיני.

נושא שמירת הזמן בין בשר לחלב עלה לא מזמן בעבודה עם שני חברים - אחד דתי (מבית) ואחד חילוני (מסורתי). החילוני היה בהלם שההולנדים מחכים רק שעה והדתי התפעל מאד. הסברנו לבחור החילוני שזמן ההמתנה השונה בין העדות הוא מנהג ולא הלכה. ההלכה היא להפריד ולהמתין אבל משך ההמתנה הוא בגדר מנהג שהושרש בקהילות השונות בגלות. החבר הדתי הפליא להסביר על המרחק הרב בין הציווי בתורה ("לא תבשל גדי בחלב אימו" שמות כג, יט) להלכות הנוגעות אלינו היום. המסקנה שלו, באופן כללי, היתה שהפסיקה ההלכתית היום רחוקה מאד מהמופיע במקור ושחלק מהפסיקה ההלכתית היא בכלל פרגמטית - כלומר מכילה תועלת חברתית, בריאותית, כזו המבדלת את היהודים מהגויים ושומרת עליהם כקהילה סגורה. המרחק בין הציווי בתורה והביטוי ההלכתי (המעשי) מכיל בחלק מהמקרים הרחקות רבות (איסורים) מהאפשרות חלילה לעבור על הציווי האלקי. בעצם היהודי היום לא פוגש את המצוות אלא את הגדרות שהציבו חכמים במהלך הדורות.

תוך כדי שיחה ניסיתי לרכך את המסר שלו אך ללא הועיל.

רק לאחר הדיון תפסתי את אותו חבר דתי ואמרתי לו שבשיחה עם חילוניים בנושאים האלה - אני הייתי מתנסח יותר בזהירות.

הוא היה מופתע ולא כל כך הבין מה אני רוצה.

הזכרתי לו שבכל מצווה קיים ניצוץ אלקי, מטען רוחני כלשהו. את האפשרות לגעת בניצוצות הללו קיבלנו בהר סיני. לאורך הדורות, השתנו הרבה דברים ונפסקו עוד הלכות אבל כולן יונקות ומתבססות על אותו ניצוץ שקיים בכל מצווה. זאת האמת - והיא כל כך ברורה מאליה לאדם דתי שהיא בכלל לא חלק מהשיחה. כל פסיקה הלכתית - צריכה להיות מקושרת לאותו ציווי מקורי, להסתמך על כל הפסיקות הקודמות, לנמק אם וכאשר ישנה סתירה עם פסיקות אחרות וכולי. כלומר, כל הלכה מקושרת למקור. תמיד.

כאשר מעלימים את המהות - הציווי האלוקי, כאשר מסלקים את המקור - אזי החיים הדתיים הם ערימת איסורים. אם מעלימים את הקב"ה מהמשוואה - אזי הדת היא כלי בידי הרבנים לשליטה בהמונים.

אדם חילוני שלא מכיר את כל ההשתלשלות הזו - עלול בקלות להגיע למסקנות לא נכונות וכל זה ממקור "מוסמך".

אותו חבר הסכים איתי.

לא מזמן נולד לי בן (תודה לאל) ושלחתי את ההודעה בקבוצת הווצאפ של העבודה. להלן חלק מהתגובות שקיבלתי:

אין כאן התנשאות דתית חס ושלום. מדובר על כך שלשומע תהיה את האפשרות להכיל ולעכל בצורה נכונה את הדברים. מידע חסר תמיד מביא לעיוות בהבנה.

לאדם חילוני (הייתי כזה אז אני מרשה לעצמי לומר) שלא מכיר את כל ההשתלשלות ושומע את הדברים האלה - זה נשמע כאילו הרבנים משתמשים במצוות ככלי להפעיל שליטה על מנת לקיים איזה אג'נדה. ברור שאם אדם תופס באופן שכזה את היהדות הוא יבוז לה ויבוז לעוסקים בה - הרי אין כאן אמת אלא אינטרסים ומניפולציות.

בגלל שאני נמצא במקום שלי היום אני רגיש מאד לנושאים הללו ומבין כיצד דברים שנאמרים בצד אחד עלולים להתפס בצורה שגויה בצד השני.

האמת שהרגישות איננה מכוונת רק לצד אחד. גם חילונים מפספסים לפעמים - בדיון אחר (ממש באותו יום) זכיתי לשמוע איך משווים יהודים למיונז, ממש ככה. הדובר ניסה להמחיש שכמו שיש מעט יהודים בעולם כך קונים מעט מיונז בישראל ביחס לעולם, משהו הזוי שכזה.

אלמלא הייתי מבין את כוונת הדובר הייתי כנראה טורח להעלב. לפחות שישווה לקטשופ למה מיונז...

בכל מקרה, רצה הגורל ואני לא אוכל בשר וגם לא מוצרי חלב (רק פרווה) כך שלחכות שעה ממש לא רלוונטי לגבי. על זה נאמר "נותנים אגוזים למי שאין שיניים". אבל עדיין זה כיף להסתכל על אחרים כאילו הרגע יצאתי מלמבורגיני.